ARTES Y COSTUMBRES EN LOS PUEBLOS DE MÁGINA

Al fondo la calle del Cerrillo,  Jimena Jaén.  foto de don Calixto Torres.
Al concluir la guerra de España 1939, muchos pueblos coinciden y dicen, que los primeros años de posguerra fueron incluso peores que la misma guerra.
¿Donde va todo esto?
Es un espacio donde intento publicar todo aquello que tiene que ver con nuestro pueblo y nuestra gente.


En este intento, procuro que no se pierdan nuestras costumbres nuestras tradiciones. Con cierto afán de que los jóvenes conozcan lo que vivieron sus padres y abuelos, como eran los Juegos en la infancia, los Comercios, los Oficios, las Fiestas, los Actos Religiosos, los Casamientos, las Pidurias, los Duelos, las Verbenas, la Navidad, la Semana Santa, los Vecinos, el Vocabulario y de mas cosas que irán surgiendo en mi memoria.

La Imprenta y al fondo el paseo Jimena Jaén. foto de don Calixto Torres.
Los primeros años de la posguerra fueron los peores ya que no había nada para comer, los campos estaban destrozados, fueron años muy difíciles y España no se recuperó hasta veinte años después.
Los años 1940 a 1960 la gente pasaba hambre no había comida. Ante la escasez de lentejas y otros productos, se echaban algarrobas en vinagre para que no criaran “gorgojos” y luego se comían como lentejas. 

Calle empedrada, a  si eran las calles en los años 1940.  
Los fumadores secaban las hojas de las patatas, las trituraban y luego se las fumaban. Hasta que llegó el tabaco de liar llamado “cuarterón” que lo metían en una petaca y lo liaban con papel de fumar.

Tabaco llamado Cuarterón. era un tabaco de picadura para liar.
 Parte delantera del cuarterón.

Después de la guerra la Nación quedó empobrecida no había pan. La escasez de alimentos trajo el racionamiento y con ello el estraperlo, el tabaco también estuvo racionado.

Llegaron los ideales, estos más modernos.


Petaca. de mi padre.

Mechero de yesca.
Papel de fumar, era la marca más consumida en aquellos tiempos.
Don Pedro el practicante. calle empedrada de Jimena Jaén.
Pedro el practicante.
En el patio de su casa tostaban cebada, dejando un olor muy agradable en todo el paseo, la molía y su hijo el “Chico” la vendía en la tienda. Por entonces el café escaseaba y el mejor sustituto “puchero” de café de cebada. 

Don  José Gamez,  su esposa e hija Leonor
La cultura andaluza,  encuentra su más viva expresión en las tradiciones que aún perduran en sus innumerables manifestaciones. Unas y otras confluyen muy a menudo en torno a las tradiciones del pueblo.

Cola de Auxilio Social. año 1945.

Auxilio Social se instaló en el Sindicato, hoy (casitas del pilón) se encargaba de traer alimentos gratis, en el Sindicato se instaló una cocina, donde se cocinaban dichos alimentos, las señoritas piadosas repartían la comida, llegando la cola a Santa Lucia.
Cola para retirar alimentos.
A pesar de esta escasez la gente no perdían su alegría. La única forma de diversión eran las fiestas que se celebraban en distintas casas, en el salón de Juan Ramón Lanzas, en los casinos que en Jimena existieron dos, el Casino de los Señores y el Casino de los Mangueros, y en casa de Mejías, hoy El Mirador se proyectaba cine.

las colas en la capital era mas dura, acudían personas muy necesitadas.

Cartilla individual de racionamiento. 


En aquellos tiempos difíciles, la función del prestamista destrozó a familias enteras, pues si no devolvían el dinero en la fecha acordada, éste de intereses les cobraba el doble de lo prestado o se quedaba con las olivas, casas, huertas que eran lo que habían  puesto de fianza.





La Cartilla de Racionamiento.
Tenia cada familia derecho a 15 kilos al mes, había dos tipos de cartillas, una para la carne y otra para los demás alimentos. Cada persona tenia derecho a la semana 125 gramos de carne, un ¼ de aceite de oliva, equivalente a la “panilla”, 250 gramos de pan negro, 100 gramos de arroz, 100 gramos de lentejas. El racionamiento duró hasta 1953.
La mujer barriendo la era,  así juntaban el grano y luego lo envasaban en sacos.

En aquellos tiempos tan difíciles la colaboración de las mujeres eran muy importante, pues los precios de la cebada y el trigo no alcanzaban para pagar jornales, las mujeres aportaban su trabajo y a la hora de segar iban al compás de los hombres, algunas según comentaba mi abuela iban hasta por delante. En Jimena en los años 1950 había tierras de labor, cebada, trigo y garbanzos, las tierras se dividían, unos años se sembraba una parte quedando en calma la otra, estas tierras estaban por el paraje de la zarza, el esperón y otros parajes cerca de las Escuelas, estas tierras desaparecierón y en su lugar se han plantado olivas.
La mujeres segando.
El trabajo en la era.
Trabajaban de sol a sol y por la noche siempre quedaba una persona al cuidado del trigo, cebada o garbanzos, se turnaba la familia, la era no quedaba sola permaneciendo siempre una persona.
Atando gavillas de cebada para transportarlo a la era. 

Trillando, con la yunta de mulos.

El hombre trabajaba en el campo y en época de recolección trabajaba toda la familia. 
Ablentar la Parva. (seleccionar el grano),  Antiguamente en Jimena las eras estaban en la antigua Cooperativa, de aceite.
El baile y el cine eran las diversiones más comunes, otras de las cosas que hacían que los jóvenes se divirtieran, era juntarse en una casa y se echaban los “adagios”, esto consistía en que los jóvenes escribiesen en unos papeles el nombre de la joven que le gustaba, ellas hacían lo mismo y se introducía en dos bolsas o “talegas”, hacían corro y cada uno sacaba una papeleta y si no coincidía con los gustos de ambos las amigas y amigos se reían, así pasaban la tarde con un tueste (palomitas) que les hacia la señora de la casa. 



Años 1960, la gente emigra a la ciudad.

Los años de la emigración fueron duros, las familias se partían, unos para Francia, otros Alemania, los niños quedaban a cargo de los abuelos, algunas familias no podían regresar todos los años y cuando regresaban sus hijos no los conocían.
Los Muñoz Amezcua, llegaban a las ocho de la mañana y por la tarde a las cinco, cuando pasaba por tu puerta sabias la hora que era. no necesitábamos  reloj.

Los niños merendábamos cuando pasaban los coches de viajes. Si pedías la merienda te decía mamá, ¡no ha pasado la (sada)! los coches de viajeros.

La Sepulvedana siempre iba cargada hasta Madrid, 
Las maletas atadas con guitas,  otras con la misma correa de los pantalones del dueño, las cajas con alimentos del pueblo, también se veían gallinas atadas por las patas.
Familias despidiendo en Cadiz a sus familiares que iban América, a Venezuela, esto era todo un acontecimiento.
Para bajar a la estación de trenes de Jimena, Garciez. (Jaén) la viajera que iba a Ubeda no entraba siempre a la estación, dejaba a los viajeros a una distancia de trecientos metros, pues tenias que esperar al tren que venia de Jaén o de Almeria con dirección a Baeza, en Baeza trasbordo y tomar el tren a Madrid, Barcelona, Sevilla, Irun.
Los viajes eran muy largos, el transbordo y las esperas se hacían insoportables.


Las familias cogían sus bultos y caminaba a la estación.
esperando en la estación de ferrocarril de Jaén.


Locomotora entrando en Jaén años 1956.
La estación. Jimena Garciez.

 El vestíbulo de espera tenia una estufa de palos, tanto me acerqué que me quemé el vestido.

La forma de dar salida a la locomotora.

En los años 1960, salias de Madrid a las ocho de la tarde y llegabas a la estación de Jimena a las nueve de la mañana.
Los trenes se suministraban con carbón.
Los pasajeros iban previstos de comida y agua, recuerdo que cuando venia de Madrid a Jimena, en Santa Elena paraba el tren y subían vendedores con café y tortas, por cierto riquísimas.

Tren correo del año 1966,  Madrid  Almería.

El tren con las ventanillas abiertas, de vez en cuando los maquinistas soltaban carbonilla, te cegaban los ojos,  cuando te sonabas la nariz, era todo carbonilla.
A su paso por Despeñaperros
Los compartimentos eran de madera, algunas veces no tenias asiento, te tenias que sentar encima de la maleta o en el suelo, la noche se hacia larga.

Fin del trayecto.

Por fin llegamos, ahora que el traqueteo me había dejado dormida, el murmullo de los viajeros, diciendo llegamos a la estación y que me diera prisa pues en la estación de Jimena Garciez para poco.



 El coche de Fernado el Herrero, su hijo Juanito. en la plaza  con paisanos dispuestos a viajar.
Llegamos a la estación y comprobamos que el hijo de Fernando el Herrero nos estaba esperando.
Se acerca una pareja,  me saluda con asombro ¿pero tu también vienes a Jimena? No nos habíamos visto en el tren, a los tres nos recogió el taxis de Fernando el Herrero.

Jimena Jaén al fondo el valle del Guadalquivir.


Con la mochila a cuestas y con la alegría de llegar a mi pueblo, voy pensando caminante tu haces camino al andar, y al andar vuelves a pisar la senda que has dejado años atrás.

EL ORIGEN DEL OLIVO Y SU ENTRADA EN MAGINA, ANDALUCÍA

Paraje de las Cañaillas  Jimena Jaén.

Buscando el nombre del “artilugio” que estaba instalado en las tiendas de comestibles donde se despachaba el aceite de oliva, recordé cuando las mujeres compraban el aceite a granel en las tiendas de de Jimena, en esas época de los  años 1945 no todos tenían olivas,  las señoras iban con su botella y el comerciante le ponía una "panilla"de aceite. El artilugio o el aparato recuerdo que era un deposito y por mediación de una bomba subía el aceite, las señoras llevaban su botella, esto lo hacían a diario.
Buscando el nombre de  este aparato me  he topado con la Historia del Olivo.
Me he metido de lleno, pues tan cerca del olivar y de su paisaje y no me ha dado por averiguar su procedencia, la verdad es que es muy interesante comprobar como ha evolucionado la forma de extraer el aceite a lo largo de los siglos.
Espero os guste, es curioso como con el paso de los siglos el aceite ha sido importante en todas las civilizaciones, sigue siéndolo en nuestra alimentación y en nuestra cultura.
Olivo del paraje de los llanos.  Jimena Jaén.
El origen de la producción de aceite de oliva hay que buscarlo en la antigüedad en el Creciente Fértil (que va desde los ríos Tigris y Éufrates hasta el Nilo )
Sobre el año 4000 a. C. se realizó una mezcla entre una variedad africana y otra oriental para dar una especie con frutas grandes para extraer su aceite. En excavaciones realizadas en la zona se han encontrado molinos de aceite. Se sospecha que las primeras plantaciones de olivos se realizaron en la extensa área que va desde Siria a Canaán ( desde el 5000 a. C. hasta comienzos del 3000. a. C. Se cree que este uso de la aceituna quizás naciera con la agricultura. No obstante, se conocen usos de árbol del olivo en el Paleolítico Superior (12.000 de C ).

La entrada del aceite de oliva  a la Península.

El olivo tal y como lo conocemos pertenece al genero Olea, de la familia Oleaceae. Es un árbol que puede vivir varios siglos.
Se han encontrado fósiles de las hojas del olivo en depósitos del Plioceno, en extractos rocosos del periodo Paleolítico Superior y en excavaciones de la Era del Bronce en España. La existencia del olivo se remonta a 12.000 a. C
El olivo fue introducido en la Península Ibérica por el Mar Mediterráneo, España lo introdujo en América cuando Colon Conquisto  aquellos territorios.

El origen del olivo se pierde en la noche del tiempo, coincidiendo con la expansión de las civilizaciones mediterráneas que durante siglos gobernaron el destino de la humanidad y dejaron su marca en la cultura occidental.

Jimena a la derecha bajo la sierra del Lanchar  y  Bedmar  al fondo con la Serrezuela, el Aznaitin vigilante de estos dos pueblos 
Según la mitología griega, el olivo surge como resultado de una competencia entre Atenea, la diosa de la sabiduría, y Poseidón, en el que el ganador se convertiría en protector de una nueva ciudad de Attica. La ciudad sería llamada en honor al dios que le diera a los ciudadanos el regalo más precioso. Poseidoón quebró una piedra con su tridente y junto con el agua que salia de la roca, emergió un caballo.
Luego, Atenea hundió su lanza en la roca y el primer olivo apareció en las puertas de la Acrópolis. Considerando su regalo más valioso, los ciudadanos de la nueva ciudad declararon a Atenea la ganadora y a ellos Atenienses de por vida.

Atenea y Pegaso

Hasta el día de hoy, existe un olivo donde este hecho ocurrió. También se cree que los dioses griegos nacieron bajo las ramas de un olivo. 
Atenea Diosa de la Sabiduría.
Las primeras  olimpíadas que se celebraron, al ganador se le obsequiaba con esta ánfora llena de aceite.


Las primeras olimpíadas fueron celebradas en el año 776 antes de Cristo. El olivo jugó un rol crucial en este evento. La primera Antorcha Olímpica fue una rama de olivo en llamas. Los ganadores olímpicos recibían como premio una corona hecha de ramas de olivo. Estas ramas simbolizan la paz y la tregua de cualquier tipo de hostilidad. El aceite de oliva también era entregado como premio a los ganadores de los Juegos Panateinacos. La rama del olivo aún hoy es vista como símbolo de paz y amistad.

La paloma con el ramo de olivo representa el símbolo de la paz
La aceitunas y el aceite de oliva también tiene un significado especial para el Cristianismo. Noe recibió de una paloma una rama de olivo señalando el final del diluvio . En el Libro del Éxodo. Dios le dice a Moisés como preparar aceite de oliva y especias para ungir a su pueblo. En la Antigua Grecia también usaban aceite de oliva para ungir a sus reyes y sacerdotes durante la ceremonia de consagración.
El Pomar y el Carluco  nevado.

Su introducción como cultivo se debe, probablemente, a los fenicios, quienes a finales del II, milenio, a. C. se desarrolló en todo su esplendor la Cultura Fenicia incluyendo el cultivo del olivo y el procedimiento de la extracción del aceite.

Los fenicios durante la dominación marítima (1050, a. C).
Aznaitin nevado.



A finales del s.III. a. C, fue la edad de oro del olivar en España llegando a expanderse su cultivo enormemente, de esta época existen varios tratados de agricultura, como el de Columela
( s. I. ) donde se comentan los cuidados del olivo.
El libro de cocina más antiguo que se conserva se debe a Apicius

( s. I .), que incluyen numerosas recetas con aceite de olivo.

La poda del olivo se realiza cada dos años y las támaras se queman, quedando el terreno limpio y preparado para la próxima cosecha.

Más tarde los árabes ampliaron y fomentaron el cultivo del olivo en España, ya que hasta el Corán lo alaba y fueron los que más influyeron en la utilización del aceite de oliva en nuestra alimentación.
Con la expulsión de los moriscos y posteriormente los judíos, buenos conocedores del cultivo del olivo, en los siglos XV al XVII, decayó mucho el consumo del aceite de oliva dando paso al empleo de grasas animales fundamentalmente en los reinos de Castilla, Navarra y León, no obstante en Aragon, Cataluña y Andalucía seguía teniendo un lugar preferente el aceite de oliva.
Entonces pasó a ser un alimento que era consumido por los religiosos y clases altas, llegando a ser motivo de los diezmos y primicias que recaudaban las Parroquias de los Pueblos Andaluces.
El olivar y la charca.

El cultivo del olivo para la obtención de aceite de oliva empieza en las épocas Paleolíticas y Neolíticas (5.000 a 3.500 a.C), en Creta, aunque los primeros documentales escritos sobre el aceite lo constituye las tablillas minoicas, que constituyen el mayor testimonio arqueológico de la importancia del aceite de oliva en la corte del rey Minos para la economía cretense 2.500 años a.C.
Jimena. Jaén. al fondo el  Cerro de las Avutardas.

Entre los romanos, el “oleum” se consideraba más un lujo que un producto necesario para la vida y por ello inicialmente, no era distribuido al pueblo, creándose comercios clandestinos para adquirirlos, ya que se destinaban a los campesinos el aceite obtenido con las frutas de peor calidad, siendo por tanto este por lo general un aceite de alta graduación. Las castas altas atribuían al aceite el secreto de su bellezas, y lo empleaban `para cuidado de su tez y sus cabellos.
Oliva con tres troncones  Jimena Jaén.

En la actualidad, el país que más olivos posee es España con ( más de 3000, millones de olivos).
España es el primer país en el ranking de producción mundial de aceite de oliva, con una producción media de 700.000 a 800.000 toneladas, llegando alcanzar 1.000,000 en recientes campañas, en algunas campañas se ha conseguido hasta 1.300,000 toneladas. España es el primer país exportador mundial.
Jimena,  Jaén.  al fondo las olivas del paraje de la Callejuela Ancha y el Albercon  de Peña Gorda.

A nivel nacional, el mayor volumen de producción de aceite de oliva se encuentra en Andalucía con ( aproximadamente un 80%, seguido de Castilla la Mancha con ( 6 a 7 %). Extremadura con (5%) y Catalunia con (4%) y el resto ( 4%) integrado principalmente por la comunidad Valenciana y Aragon.
Jimena Jaén. el cementerio, al fondo el Valle del Guadalquivir y Baeza.

A pesar de todo en el curso del s XVI, con motivo del crecimiento de la población española y las necesidades derivadas del descubrimiento y colonización de nuevas tierras se mantuvo en alza el consumo de aceite de oliva. Entonces el aceite subió en 40 años el 209 % lo que favoreció que se realizaran nuevas plantaciones siendo Jaén una de las que más creció. 
El olivar desde el paraje del   El Pomar, al fondo El Carluco .




Nos despedimos con Machado.


Sobre el olivar

se vio a la lechuza

volar y volar.

Campos, campos, campos.

Entre los olivos,

los cortijos blancos.

Por un ventanal,

entró la lechuza


en la catedral.

            San Cristobalón

            la quiso espantar

            al ver que bebía

           del velón de aceite


          de Santa María.



La lechuza volando por el olivar.

Campos, campos, campos, 

Andaluces de Jaén. Aceituneros Altivos,  no los levanto la nada, fue el esfuerzo y el sudor.

Con Machado y Hernandez continuamos el camino, en busca de otras historias que nos hagan disfrutar y conocer esta maravillosa tierra que es Andalucía.